史威登堡神学著作
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119.所有人死后都会接受检查，以查看他们对神持有什么观念。这种观念是最主要的，因为与主的结合并与天堂的结合是照着这种观念而形成的；因此，教会的爱和信的一切或每个元素都照着它而形成，因为教会的一切或每个元素都是神性，事实上就是神。因此，人里面的教会的一切或每个元素都源于他对神的观念。因此，这种观念如何，他的天堂就如何。
非洲人照着他们对神的观念也彼此不同。其中一些人拜一位不可见的神，一些人则拜一位可见的神；一些人认为他们由两个独立的存在构成；一些人则认为他们由同一个存在构成。一些人被基督徒教导说，神出生为一个人，他们接受这一点；但当他们听到基督徒把神性分为三个位格时，就走开了，然而却相信，即便基督徒说三位，他们仍必须思想一位；因为他们不明白什么是自永恒而生的儿子。
他们当中最好的一些人认为，神完全是一个人。他们说，那些认为神生而为人的人曾在空中看见一颗明亮的星星。
他们当中更有智慧的人认为神在世上生而为人，并如此显现自己。
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2.在论述新耶路撒冷及其教义之前，有必要说一说新天新地。《最后的审判》这本小册子已经说明过去的“先前的天和先前的地”表示什么。它们过去，也就是最后审判完成之后，紧接着主就创造或形成了一个新天堂。该天堂是由自主降世直到审判之时所有过着信与仁的生活之人构成的，因为唯独这些人是天堂的形式。事实上，主导一切关系和交流的天堂形式是从主发出的源于神性良善的神性真理的形式；就其灵而言，人通过照神性真理生活而获得该形式。这是天堂形式的源头，这一点可见于《天堂与地狱》一书(200-212节)，所有天使都是天堂的形式(HH51-58, 73-77节)。
从这些事可知是哪些人构成新天堂，并由此可知新天堂是何性质，即：它是完全一致的。因为凡过着信与仁的生活之人都爱邻如己，并通过爱与邻舍结合。这种结合是互惠和相互的，因为在灵界，爱就是结合。因此，当所有人都基于同一个原则行动时，那么一致或说一个心智就由照着天堂形式结合在一起的许多人，甚至无数人产生了。人们以这种方式合而为一，因为没有什么东西把他们分离或分开；相反，每个事物都把他们联系并结合起来。
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48.在灵界，我所看见的对受审判的所有民族和人民的排列如下：聚集在中心的是被称为改革宗的新教徒，他们也照所属国家来划分；德国人朝北；瑞典人朝西；丹麦人在西边；荷兰人朝东南；英国人在中间。新教徒所占据的整个中心区域，其周围聚集的是天主教徒，他们大多在西部，但有些在南部。在他们之外的伊斯兰教徒同样照所属国家来划分，他们出现在西南部。在他们之外聚集着数目庞大的外邦人或异教徒，他们构成外围。在这些人之外可以说是一个海，形成边界。
这些民族之所以按不同方位被如此排列，是因为它们的方位取决于各个民族领受神性真理的共享能力。因此，在灵界，根据各人所住的方位和地方就能认出他；此外，在一个大型社群里面，根据他所居住的位置也能认出他；对此，可参看《天堂与地狱》一书(148—149节)。当他从一个地方到另一个地方时，同样的情形也会发生。无论在哪种情况下，他们经过特定地区所取的路线，都取决于由属于他们自己生活的情感所产生的思维的相继状态。下面我们会看到，这就是他们如何被带到自己的地方。简言之，每个人在灵界所走的路都是其心智思维的实际反映。这就是为何在圣言中，道路、行走等词在灵义上表示属灵生命的方向和进程。
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